Cronista urbano de la capital, Salvador Flores Rivera — mejor conocido como Chava Flores— (1920-1987) nació en la calle de la Soledad en La Merced. Desde niño fue curioso, se fijaba en los detalles y hacía caricaturas verbales de lo que sucedía a su alrededor, incluyendo ponerle apodos a la gente.

Poeta involuntario, autor de más de 200 canciones,  captó su realidad llena de claroscuros dándole tintes humorísticos a sus letras ya que, en vez de llorar ante las tragedias, optó por reír entre lágrimas y agregó el albur como un toque de estilo a sus creaciones.

—El inevitable desenlace del segundo oscurantismo fue obvio a la luz de todos menos a la de los contemporáneos mismos: el agotamiento de los recursos naturales, la destrucción del medio ambiente y, en última instancia, la auto-exterminación en masa. Una vez que la gente no tenía más que hacer con sus insufribles vidas como engranajes de una gigantesca máquina de explotación, se dedicó a destruir tal máquina y, de paso, a destruirse a sí mismos.         

—¿Destruirse a sí mismos? — preguntó Graciela.

Graciela se marchó de la cocina y, dejándose caer en un sofá de la sala de estar, encendió la televisión. Estaba cambiando canales con desgano cuando la puerta principal de la casa se abrió y una veintena de hombres y mujeres entró al vestíbulo en fila india. 

La conversación continuó en la mesa.

—Cuando ese día llegue, compra la caja más barata y cuatro velas. El dinero que traiga la gente, guárdalo, no lo uses en esa tontería del novenario de rezos y el cabo de año. Yo me encargo de hacerles saber allá arriba que me tengo bien ganada la gloria, después de tantos años de malvivir esperando a que se acordaran de nosotros.

—¡No reniegues! Y menos en la mesa, que aunque tortilla con sal y agua, Dios no nos abandona.

—Hace rato que para seguir, a mí ya no me alcanza ni la fe, mujer.

Ella no le rebatió.

En la última semana del 2019 se hizo de manera oficial la afiliación del Archivo General del Estado de Oaxaca (AGEO) a la Asociación Latinoamericana de Archivos (ALA), con lo cual establece alianzas estratégicas con otros archivos de Latinoamérica. Esto responde también a la implementación de la Ley General de Archivos que entró en vigor  en junio del año pasado.

Una tolvanera envolvió por sorpresa al anciano. Trastabilló hasta detenerse de golpe flaqueando una pierna. Dibujó un gesto de dolor. Torció el pie sobre la goma del calzado y miró. Le escurría un hilillo de sangre.

El pasado 2019 fue un año lleno de cambios y aprendizajes para el equipo del Museo Infantil de Oaxaca (MIO). Este espacio, enclavado en lo que fuera la antigua bodega del Ferrocarril Mexicano del Sur, se ha convertido en un  agente activo en la educación patrimonial de niñas y niños.

Como cada ciclo, el equipo de este museo programa de manera mensual actividades dirigidas a la educación en la infancia, como una forma de generar un cambio en la conciencia para entender el valor del patrimonio cultural y natural, así como presente y  futuro.

En la tarde, sonriendo y confiado se fue a su cita. Se presentó con Tere. Al mirarla, no pudo contener su expresión de sorpresa: tenía ante sí a una jovencita más arreglada que de costumbre. “Pues sí que es bonita”, se dijo; sonrió y, repasando la imagen de su amiga, se detuvo en los hoyitos que se le hacían en los cachetes cuando sonreía. Iba a continuar, pero...

–¡Oyeee, qué guapo!

María tenía los ojos verdes, la voz dulce, el cuerpo escultural y, además, era creída; el coctel exquisito para un don Juan, la carnada preferida de un tiburón tigre, y Jerónimo quería ser alguno de estos. En sus cuatro años en la Ciudad de México, había visto a sus amigos conquistar a cuanta muchacha se les ponía enfrente. Él combinaba esas enseñanzas con lo que veía en las películas de Mastroianni, Delon, Buzzanca y Mauricio Garcés. A sus 18 años ya contaba en su historial con cinco novias, niñas como él, a quienes cautivó con facilidad.

A quien tiene la desventura de morir el último día del año (día de San Silvestre, 31 de diciembre), le espera la penosa tarea de conducir la carreta de la muerte que recorre el mundo recogiendo las almas de los fallecidos para llevarlos al descanso final; tal reza la tradición escandinava.