Leonardo PINO
La corrupción es un complejo fenómeno social, político y económico, que afecta a todos los países y debilita las instituciones democráticas al distorsionar los procesos electorales, pervierte el imperio de la ley y crea entramados burocráticos, cuyo objetivo final es el de servirse del Estado y solicitar sobornos. También compromete el desarrollo económico, ya que desalienta a los inversores extranjeros y a las pequeñas empresas nacionales; la corrupción engendra más corrupción y fomenta una cultura destructiva de impunidad.
Cada año se roban 2,6 billones de dólares anuales mediante la corrupción, suma que equivale a más del 5 % del producto interno bruto mundial. Según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, se calcula que en los países en desarrollo se pierde, debido a la corrupción, una cantidad de dinero diez veces mayor que la dedicada a la asistencia oficial para el desarrollo.
La corrupción es un delito grave que frena el desarrollo económico y social en todas las sociedades. Socava el estado de derecho e incita a la comisión de delitos como el tráfico ilícito de personas, drogas y armamento.
Ningún país, región o comunidad es inmune. La corrupción está presente en todos los países, ya sean ricos o pobres, del norte o del sur. La corrupción roba a las sociedades, escuelas, hospitales y otros servicios vitales y despoja a las naciones de sus recursos naturales.
El 31 de octubre de 2003, la Asamblea General aprobó la Convención de las Naciones Unidas contra la Corrupción y el 9 de diciembre como Día Internacional contra la Corrupción.
Gobiernos, el sector privado, organizaciones de la sociedad civil, medios de comunicación y ciudadanos en todo el mundo están uniendo fuerzas para combatir este delito.
En el libro, Hacia una economía moral, el presidente Andrés Manuel López Obrador expone su visión de la Cuarta Transformación de México y las tareas que ha emprendido desde su primer año de gobierno para realizarla. Los ideales que plantea son los mismos que defendía cuando era un joven funcionario del Instituto Nacional Indigenista: fortalecer la democracia, reducir la pobreza y la desigualdad, erradicar la corrupción y rehacer el tejido de la moral pública. No mentir, no robar; no traicionar al pueblo, como código de conducta.
Perspectiva de género y ambiente
María PINO -2da. parte-
En un momento como el actual, de transformación ambiental intensiva y extensiva, que atenta contra diversas formas de vida y presenta un escenario de extinción masiva, son ineludibles las acciones de conservación.
La rama de la biología encargada de monitorear, prevenir y buscar soluciones a la pérdida de la biodiversidad, es la biología de la conservación; su objetivo es prescriptivo y muy claro: se debe conservar la biodiversidad. Desde sus comienzos, esta disciplina ha planteado la necesidad de abordajes interdisciplinares que consideren otros saberes además de las ciencias naturales.
El ecofeminismo tiene abundantes aportes epistemológicos y ético-políticos que pueden enriquecer a las prácticas de la biología de la conservación y generar una mirada crítica sobre el rol de las ciencias en las problemáticas ambientales.
Las mujeres han sido históricamente y en la gran mayoría de las culturas, las guardianas de la biodiversidad por excelencia. Sin embargo, sus contribuciones - como en todos los otros aspectos de su trabajo y su saber -, no han sido reconocidas. La conservación desde esta mirada femenina, está íntimamente relacionada con lo “sagrado” e inviolable; las semillas, los animales, los ríos y demás integrantes de un ecosistema, se piensan bajo una concepción del mundo totalmente distinta a la capitalista patriarcal, que considera a la naturaleza solo una mercancía, cuyo único valor reside en el beneficio económico que presenta.
La propuesta principal del ecofeminismo es cambiar la noción de la economía, pasando del estrecho enfoque de la determinación del mercado y la cosificación de la naturaleza, a una noción mucho más amplia de las actividades humanas necesarias para satisfacer sus necesidades. El concepto que defiende el ecofeminismo es el de "aprovisionamiento", que abarca todos los aspectos de las necesidades humanas, incluyendo la crianza y el apoyo emocional. La economía de aprovisionamiento partiría del trabajo reconocido y pagado de las mujeres, así como del uso regulado de los servicios ecosistémicos. El suministro de los bienes y servicios necesarios sería el eje principal de la economía en la que todo el trabajo sería satisfactorio y compartido.
Otro factor importante en la economía ecofeminista, es la suficiencia y no la dinámica del mercado o la motivación del beneficio. El aprovisionamiento se basaría en la priorización de las necesidades de los más vulnerables, poniendo a los últimos primero.
Estas prioridades, además estarían determinadas por los miembros más vulnerables de la comunidad. Siguiendo la lógica del trabajo de las mujeres, la solidaridad social sería la base de la seguridad económica, una economía local se basaría en patrones seguros de reciprocidad. Sin embargo, sin un análisis de género de los sistemas económicos, existe el peligro de que el papel de la mujer vuelva a ser subsumido.
A lo largo de la historia, los hombres han explotado el trabajo doméstico de las mujeres y su principal instrumento ha sido el poder patriarcal dentro de la familia.
Si bien hay cuestiones de género en la búsqueda de una solución de economía local, un problema igualmente acuciante para la economía verde y la economía política ecofeminista es el dominio globalizado del sistema de mercado capitalista.
El capitalismo, en contraposición a los modelos económicos planteados por el ecofeminismo, no se ocupa de satisfacer las necesidades de la vida; se basa en estructuras que niegan el acceso a los medios de subsistencia a la mayoría, para que la minoría pueda perseguir el poder y el estatus a través de la competencia depredadora.
Desafiar y cambiar el valor de la propiedad y la economía capitalista es un reto difícil, pues es una estructura poderosa con intereses creados que ha absorbido deseos y necesidades; sin embargo, una forma de avanzar es buscar espacios de transformación dentro de las estructuras económicas actuales y uno de estos espacios, es el mecanismo de valoración que históricamente ha marginado a las mujeres y a la naturaleza.
MEMENTO
9 de diciembre, Día Internacional contra la Corrupción
10 de diciembre, Día Mundial de los Derechos Humanos
10 de diciembre de 1948: La Asamblea General de la ONU aprueba la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
10 de diciembre de 1990: El escritor mexicano Octavio Paz, recibe el Premio Nobel de Literatura.
12 de diciembre de 1938: Nace Lucio Cabañas Barrientos.
12 de diciembre de 1998: Los partidos Revolucionario Institucional y Acción Nacional legalizan el rescate bancario mediante el FOBAPROA.
