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Lecturas para la vida. Un invierno, en París

La icónica Torre Eiffel en París, Francia, se muestra en una estampa característica de un día de la temporada de invierno.
Foto(s): Cortesía
Redacción

Por Rafael Alfonso

En 2022, un hombre murió en París una madrugada gélida, como supongo lo harán muchos otros, antes de que llegue la primavera. Y es que no hay punto de comparación entre un invierno parisino con los inviernos que conocemos en México, menos aún en nuestro estado que presume de ser “tierra del sol”. Lo cierto es que París es una de esas ciudades en las que llega a nevar cuando la temperatura baja lo suficiente.

El hombre cayó alrededor de la medianoche en una concurrida calle parisina. Nadie sabe qué le ocurrió o por qué terminó en el suelo, lo que sí se sabe es que al momento de caer no estaba muerto. 

A su lado, por aquella acera pasaron cientos, quizá miles de personas que lo vieron ahí. De todas aquellas almas nadie se preguntó “¿qué hace un anciano tirado en la banqueta?”. Quizá pensaron que habría bebido y dormía la mona o que se trataba de algún vagabundo o algo peor: un vagabundo-migrante-enfermo y contagioso. El caso es que aquella noche los parisinos decidieron guardar la sana distancia y pasaron de largo.

¿Habría cambiado algo saber que aquel hombre en camino de una muerte por hipotermia era un artista? Porque lo era. Su nombre René Robert, autor de imágenes célebres que acompañan el universo flamenco, entre ellas retratos de Paco de Lucía, Tomatito y Camarón de la Isla. El fotógrafo tenía en su haber múltiples premios y reconocimientos, sin embargo, aquella madrugada, tirado en una calle parisina, nada de eso tuvo la menor relevancia.

No se tratan estas líneas de tachar a los franceses de insensibles y poco solidarios, sino de reflexionar acerca de este fenómeno al que no somos ajenos. ¿Cuántas veces no hemos pasado nosotros mismos, sin detenernos, al lado de un hombre tirado en la calle? A cambio de las ventajas que ofrece el vivir en una ciudad —un mayor acceso al trabajo, a los servicios educativos o a la salud—, asumimos, sin más, el anonimato. ¿Sucedería lo mismo en una comunidad oaxaqueña?

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