La cabeza decapitada de Donají, en el sello para cada trámite burocrático que todos los ciudadanos realizan en el municipio de Oaxaca de Juárez, se ha convertido en una imagen cotidiana; así, con el mismo desparpajo con el que se ha normalizado y casi asimilado el feminicidio en el estado.
La artista Edith Morales pone sobre la conversación no sólo la pertinencia y urgencia de darle solución a la violencia de género, sino invita a los observadores a ser parte de este discurso.
"Cada sello representa la banalización del mismo estado hacia la violencia. A un estado al que no le interesa hablar del tema". En Cifra, una de las piezas que conforma la muestra Exponencial que exhibe en el Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca (MACO), ella aborda una verdad de la que nadie está hablando, ahora evidente y contundente como un grito que resuena en las paredes del museo.
"El estado, de manera omisa ignora la violencia de género, no le interesa llevar un recuento o un seguimiento de los feminicidios y desapariciones. Este caos es un mapa del país, es un grito en las paredes, son las imágenes de estas mujeres", comparte la artista, quien además es contadora fiscal.
Edith Morales comenta que esta pieza la llevó a la reflexión de que es un tema global. Desde 1994 se le vendió la idea a las mujeres del sur, que en maquiladoras del norte del país había oportunidades. "Es una idea de emancipación económica paupérrima. En Oaxaca se repite el fenómeno de Ciudad Juárez con los feminicidios, es un tema del que me interesa hablar y lo hago como un aporte y granito de arena a toda esta problemática".
Cifra: violencia de género y feminicidios en México
Esta pieza es una intervención a muro a partir de sellos con la imagen de Donají, cuya iconografía es para los oaxaqueños al mismo tiempo familiar y confusa, debido a que es el símbolo institucional del Gobierno Municipal. Despojando a la imagen de la leyenda del Municipio de Oaxaca de Juárez, la imagen representa a Donají como una mujer decapitada.
La artista comenta: “La historia de Donají, en realidad es la representación del permanente poder patriarcal sobre el territorio. Esta metáfora puede ser entendida como un emblema de dominación que se transfigura por medio del mito, la fábula o la alegoría. En la cotidianidad, a la mujer que piensa, se le corta simbólicamente la cabeza, su cuerpo es objetualizado y vejado constantemente“.
Sociedad y barbarie
"La intervención Cifra materializa gráfica y espacialmente números que vinculan a nuestra sociedad con la barbarie, en un acto que simbólicamente sella, finiquita o da por terminado un trámite burocrático por parte de la institución, se confronta a partir de la reflexión artística, la sistematización lúgubre de la violencia tanto física, social, económica, política que sufre la mujer realizando una cuenta a partir de estadísticas no oficiales que acrecientan la duda de omisión de datos reales".
La pieza artística que se enuncia desde Oaxaca, aborda al fenómeno de la violencia como un hecho exponencial, cotidiano en un país, un estado y una ciudad donde la tasa de feminicidios aumenta de manera preocupante y cuya solución está siendo postergada, ignorada y hasta negada por el gobierno.
"Los instrumentos institucionales no corresponden con la complejidad y las respuesta oficiales se presentan de forma muy pasiva y a destiempo. Tal vez la herencia colonial en la jurisdicción de nuestra sociedad se encuentra aturdida en la inquietante ambigüedad de paradigmas patriarcales que siguen imperando; tal vez es momento de una reconfiguración tanto de la representación oficial y legal que no ha correspondido a la situación ineludible de la seguridad y la equidad de género".
Edith Morales contribuye desde su profesión como contadora y desde su propuesta artística que una manera de reconfigurar, de manera estética, su labor, temas que la atañen. El proceso artístico le sirve para exorcizar procesos burocráticos de los que forma parte, de algún modo.
Oliver Martínez Kant, curador de la exposición, subraya que para los artistas es común llevar el pensamiento crítico a su obra. "Si bien esta es una denuncia activa, son las instituciones las que deben accionar. El arte tiene la posibilidad de levantar el comentario para visibilizarlo entre los públicos, ahora le toca al observador seguir la conversación".
Edith Morales ha trabajado con otros proyectos en las comunidades, como iniciativas en pro de la defensa del maíz nativo, con mujeres de la Mixteca dedicadas al campo y a su vez con su propio quehacer como contadora. La muestra Exponencial se podrá visitar todo este mes y hasta inicios del próximo.
