Por Lázaro Peña V., Pbro.
Domingo 28 diciembre de 2025, Fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, María y José. Blanco [Se omite la Fiesta de los Santos Inocentes] MR p. 165 [180] / Lecc. I p. 16. Sir 3, 3-7. 14-17; Col 3, 12-21; Mt 2,13-15. 19-23.
Sirácides, del Hebreo "Sirāh" significa "cisterna de los alrededores del Hebrón" o "Sabiduría de Jesús, hijo de Sirāh", pero no se refiere a Jesucristo, pues ese Jesús vivió 2 siglos antes de nuestro Salvador. En la época de San Cipriano (s. III d. C.), la Iglesia usó este libro en la instrucción de los catecúmenos, pues contiene una serie de consejos y sentencias basadas en el temor de Dios; entre los cristianos de lengua latina recibió la denominación de "Ecclesiásticus" o "Libro de la Iglesia", este título lleva en la Vulgata. Este libro se escribió cuando el judaísmo se sentía amenazado por la influencia del Helenismo; nos muestra cómo la Ley de Dios lleva a una vida personal y social más humana, más inteligente y más responsable.
Se creé que estos versículos del Capítulo 3 del Sirácides (3-7 y 14-17), son el mejor comentario a Éxodo 20, 12, respecto a los deberes de los hijos con sus padres. Honrar a los padres quiere decir respetarlos, comprenderlos, ayudarles materialmente en las enfermedades, en la ancianidad y en sus dificultades. Quiere decir que los hijos siempre deben estar dispuestos a ayudar y cuidar a sus padres. Gracias a Dios que en nuestro tiempo hay muchos hijos así, aunque no faltan aquellos que sólo esperan que fallezcan sus padres, para lanzarse como buitres carroñeros sobre los bienes que sus progenitores adquirieron con el esfuerzo de su trabajo y para lo cual ni un sólo dedo movieron los hijos que ahora se creen merecedores de la herencia.
En su carta a los de Colosas, san Pablo nos recuerda que al aceptar a Cristo nos hemos despojado del hombre viejo, dando muerte a todo lo contrario a la fe que ahora hemos abrazado; es decir, deshaciéndonos de la inmoralidad, la impureza, la pasión desordenada y los malos deseos (1Cor 6, 9). Esto es puramente prohibitivo, pero también nos invita a ser positivos: compasivos, magnánimos, etc. (Mt 25, 31-46). Pero quien da fuerza y coacción a todo lo positivo, es el amor; todas estas virtudes, sin amor verdadero, no son más que presunciones netamente humanas, si Cristo no es el centro de todo; sólo se queda en "filantropía" que únicamente busca el aplauso del público; como decía Gustave Thibon: "Todo lo que el hombre diviniza, por el hecho mismo de que lo separa de Dios, lo impregna de nada".
En el Evangelio le dice el ángel en sueños a José: "Levántate, toma al niño y huye a Egipto". La crueldad de Herodes, particularmente al final de su vida, se hizo proverbial hasta en Roma, pues mandó matar a 3 de sus hijos y dio un decreto (que no fue cumplido) para que fueran eliminados los principales judíos el día en que él muriera, a fin de que hubiera llanto alrededor de su muerte. Pero cuidado, porque la semilla herodiana puede crecer en donde menos nos lo imaginamos, en la sociedad, en el gobierno, en las familias y hasta en la Iglesia; Dios no permita que alguno de nosotros sea de esos que logran ascender a cargos importantes, pero por pisotear a los demás; ni ser de los que sobresalen a costa de "eliminar", desacreditar y "hacer menos" a los otros, para que no nos "hagan sombra" o para que "su luz no me opaque", dado que son mejores que yo. Porque si así fuera, sería muy triste, condenable, deleznable y diabólico; la casa de ese tipo de personas no sería más que el infierno, pobre gente, porque quizá aquí en esta vida gocen "del tener, del poder y del placer", pero en el infierno estarían acompañados del rico Epulón, así como del Faraón de la época de Moisés, que mandó que echaran al río a todo niño (varón) nacido de los hebreos (Éx 1, 22), acompañados también de Herodes (autor del infanticidio que recordamos el día de los Santos Inocentes), y de los sucesores de esos malvados que en la actualidad son quienes promueven el aborto.
Dios nos libre que ejerzamos nuestro ministerio buscando la gloria de este mundo y eliminando a los demás a través de mis falsas acusaciones, de mis chismes o mentiras, para cultivar mi egolatría; olvidándome que sólo soy polvo y al polvo he de volver.
"Tres palabras para recordar y meditar esta semana"
Jesús: Significa "Yahvé salva". Es el Nombre personal que se le impuso y con que fue reconocido el Hijo de María Santísima, luego del anuncio del ángel (Mt 1, 21; Lc 1, 31 y 2, 21). Se trata de la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Verbo eterno del Padre que, en la plenitud de los tiempos, por obra del Espíritu Santo se encarnó en el vientre virginal de nuestra Madre Santísima y se hizo Hombre, y entregó su vida por la salvación de todos.
María: Del Hebreo "Miriam", significa Doncella, Señora, Princesa. Su nombre está muy relacionado con el mar, pues las tres letras de mar guardan semejanza fonética con María. También tiene relación con "mirra", que proviene de un idioma semita, y que es una hierba de África que produce incienso y perfume. En el libro "Mes de María" del Padre Eliecer Salesman, se dice que María en el idioma popular significa: "La Iluminadora"; en Arameo significa: "Señora" o "Princesa"; y que el significado científico de María en el idioma Hebreo es: "Hermosa". En el idioma Egipcio, que fue donde primero se utilizó este nombre,significa: "La preferida de Yahvé Dios". (Exodo 15, 20). -Tomado de aciprensa-.
José: José es un nombre masculino de origen hebreo y significa "él proveerá, añadirá o agregará"; de los verbos añadir, acrecentar, aumentar. Por ser el nombre del Padre adoptivo de Jesucristo, se dice que el hipocorístico (diminutivo) "Pepe", con el que se conoce a los José, es una abreviación de la frase latina "Pater Putativus" (Padre adoptivo).
