Por Lubia Esperanza Amador
En estas fechas en México recordamos a nuestros difuntos y les preparamos “ofrendas”, pero la mayor, mejor dicho, la única ofrenda provechosa que podemos darles es nuestra oración, y qué mejor que pedir para ellos la Santa Misa (nada supera al máximo de los cultos); y también podemos ganar para ellos una Indulgencia, sobre todo Plenaria, para que, por la Misericordia de Dios y la autoridad de “atar y desatar” que ha dado Cristo a su Iglesia como administradora de la Gracia, sean liberados de las penas temporales que estén librando en el Purgatorio, y vayan al Cielo “derechito y sin más escalas”.
¿Qué es una Indulgencia?
El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (número 312) nos recuerda que: “Las indulgencias son la remisión ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa, que el fiel, cumpliendo determinadas condiciones, obtiene para sí mismo o para los difuntos, mediante el ministerio de la Iglesia, la cual, como dispensadora de la redención, distribuye el tesoro de los méritos de Cristo y de los santos”.
¿Pero qué no ya me perdonó Dios los pecados
a través del Sacramento de la Confesión?
Para comprender mejor esta doctrina y esta práctica de la Iglesia Católica, es importante recordar lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica en sus numerales 1472 y 1473: “El pecado tiene una doble consecuencia. El pecado grave nos priva de la comunión con Dios y por ello nos hace incapaces de la vida eterna, cuya privación se llama la "pena eterna" del pecado. Por otra parte, todo pecado, incluso venial, entraña apego desordenado a las criaturas que es necesario purificar, sea aquí abajo, sea después de la muerte, en el estado que se llama Purgatorio. Esta purificación libera de lo que se llama la "pena temporal" del pecado. Estas dos penas no deben ser concebidas como una especie de venganza, infligida por Dios desde el exterior, sino como algo que brota de la naturaleza misma del pecado. Una conversión que procede de una ferviente caridad puede llegar a la total purificación del pecador, de modo que no subsistiría ninguna pena (cf Concilio de Trento: DS 1712-13; 1820)”.
“El perdón del pecado y la restauración de la comunión con Dios entrañan la remisión de las penas eternas del pecado. Pero las penas temporales del pecado permanecen. El cristiano debe esforzarse, soportando pacientemente los sufrimientos y las pruebas de toda clase y, llegado el día, enfrentándose serenamente con la muerte, por aceptar como una gracia estas penas temporales del pecado; debe aplicarse, tanto mediante las obras de misericordia y de caridad, como mediante la oración y las distintas prácticas de penitencia, a despojarse completamente del "hombre viejo" y a revestirse del "hombre nuevo" (cf. Ef 4,24)”.
Te recuerdo que las condiciones habituales para ganar una Indulgencia Plenaria son la Confesión Sacramental, la Comunión Eucarística y la oración por las intenciones del Papa”.
Los requisitos para ganar este domingo 2 de noviembre una Indulgencia Plenaria para un difunto las tomamos de las normas 15 y 16 de la Constitución Apostólica “Indulgentiarum Doctrina” de San Pablo VI, que nos habla “sobre la revisión de las Indulgencias”, y nos dice: “En todas las iglesias, oratorios públicos o —por parte de quienes los empleen legítimamente— semipúblicos, puede ganarse una indulgencia plenaria aplicable y solamente en favor de los difuntos, el día 2 de noviembre. La obra prescrita para ganar la indulgencia plenaria adscrita a una iglesia u oratorio es una visita piadosa a éstos, en la que se recitan la oración dominical y el símbolo de la fe (Padrenuestro y Credo)”.
Que, por la infinita Misericordia de Dios, nuestros difuntos descansen en paz. ¡Así sea!
