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Destacan medalla Juana Cata

Foto(s): Cortesía
Citlalli López Velázquez

Dignificada a partir de la investigación de la escritora Julia Astrid Suárez Reyna, Juana Cata Romero Egaña, actualmente emblema de las mujeres oaxaqueñas, se convirtió en medalla. “Es un sueño materializado”, expresó la investigadora.


“Con la medalla vi coronado una vez más, primero con la inclusión en libros de textos, y ahora con la medalla, 11 años de trabajo de investigación. Esto es un regalo de vida, un regalo para las oaxaqueñas. Me siento satisfecha de que Juana Cata se vuelva el emblema de la mujer oaxaqueña, de lo que somos como mujeres en Oaxaca: trabajadoras, luchadoras en todos los ámbitos, en la cultura, en el campo, en la casa, en la política”, expuso.


La investigación realizada por Julia Astrid, plasmado en un libro con 20% de toda la información obtenida, visibiliza a una mujer que incursionó en la política sin tener un cargo, fue diplomática y empresaria desde la industria del azúcar, reconocida como la mejor productora en el mundo, cuyo éxito financiero lo utilizó para impulsar la educación de las mujeres.


“Doña Juana estaba segura de que la mejor herramienta para lograr la independencia y libertad de las mujeres era a través de la educación y construye escuelas para beneficio de las mujeres”, explica.


Explicó: "Juana Cata es una mujer que se vuelve importante en el presente, en este siglo XXI que llamamos De las mujeres, “pero que nos damos cuenta de las resistencias, de la violencia que hay hacia nosotras”.


Durante el próximo ciclo escolar 2020-2021, los libros de texto destacarán en sus páginas parte de la vida y aporte de Juana Cata Romero, nacida en Tehuantepec el 27 de noviembre de 1837. 


“Con los dedos de las manos podemos contar a las mujeres que se citan en la historia de México. No es porque no haya habido mujeres que no contribuyeron a la historia de este país. Claro que las hubo, les costó mucho trabajo porque era una época más adversa para las mujeres. Este mundo se construyó con la participación activa e ideológica de las mujeres y de los hombres, pero las mujeres no estaban siendo vistas”.

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