Un documento hecho en piel de venado curtida, recubierta con estuco, registra en veinte folios la genealogía y dinastías de Jaltepec desde el siglo X hasta el siglo XVI. Este documento forma parte de la herencia que John Selden, renombrado jurista y anticuario muerto en 1654, dejó a la Universidad de Oxford, donde aún permanece y por eso es llamado Códice Selden. ¿Cómo llegó a manos del intelectual inglés este documento también conocido como Códice Añute? Es todo un misterio. De este códice se desprende la parte principal de la historia de 6 Mono, Quexquémetl de Guerra, princesa de Jaltepec y Señora del lugar del Bulto de Xipe.
El joven 8 Venado, Garra de Jaguar, llegó a Jaltepec requiriendo a la princesa 6 Mono para que lo acompañara a visitar a la Señora 9 Hierba al Templo de la Muerte. Esta visita forma parte de una serie de rituales mágicos con los que el joven guerrero y nagual apuntala su campaña para unificar a los pueblos mixtecos.
La princesa, de tan solo 10 años de edad, tenía sobre sí varias dificultades, ya que su señorío era codiciado por varios parientes que amenazaban su vida. Debido a esto, con la anuencia de su tutor, el anciano sacerdote 10 Lagartija, Hacha de Jade, la princesa accede a acompañar a 8 Venado, en quien ve un futuro aliado. Este, a su vez, pretende con ella una alianza matrimonial que legitime sus aspiraciones a ocupar el reino de Tilantongo. 8 Venado requería de este tipo de alianzas, ya que no era hijo de un noble, sino de un sacerdote, lo cual era un obstáculo para pretender gobernar.
Resultado de la visita a la Señora 9 Hierba, los planes de ambos jóvenes cambian. 8 Venado obtiene las insignias sagradas que lo legitiman como Señor de Tututepec, y la princesa es instada a contraer matrimonio con 11 Viento, “Jaguar Sangriento”, Señor del Bulto de Xipe. Así, los destinos de la señora 6 Mono y de 8 Venado toman caminos opuestos.
Cumplidos los 16 años, la princesa 6 Mono regresa al Templo de la Muerte, esta vez de la mano de su futuro esposo para rendirle ofrenda a la Señora 9 Hierba. A punto están de casarse, cuando los sacerdotes del Monte de la Luna y del Insecto, le gritan que será “muerta por cuchillo”. Interpretando lo anterior como amenaza, la joven emprende contra ellos una campaña de guerra que dura dos días, donde toma prisioneros a los sacerdotes que son sacrificados en un acto de purificación para su matrimonio. Por esta hazaña, adquiere su segundo nombre, Quexquémetl de Guerra.
Por su parte, 8 Venado a través de la guerra y de la magia ritual se va haciendo del dominio de los pueblos mixtecos. Al morir el último Señor de la dinastía de Tilantongo, el poderoso guerrero pretende hacerse con el trono, y lo consigue aliado respaldado por los tolteca de Cholula.
Ya como Señor de Tilantongo, 8 Venado vuelve sus ojos al Lugar del Bulto de Xipe, donde reinan su amiga 6 Mono y 11 viento. Puesto que la dinastía que ahí se forja es una amenaza latente para su trono, emprende contra ellos una campaña de guerra en la que se concreta la profecía de los sacerdotes sacrificados por la princesa.
