Cada 28 de diciembre se conmemora el Día de los Santos Inocentes, una fecha que tiene su origen en uno de los pasajes más trágicos de la tradición cristiana, pero que con el paso del tiempo se transformó en una jornada marcada por el humor, las bromas y el ingenio popular en países como México, España y gran parte de Latinoamérica.
La celebración recuerda el relato bíblico del Evangelio de Mateo, en el que el rey Herodes ordena la matanza de niños menores de dos años en Belén, al sentirse amenazado por el nacimiento de Jesús. La Iglesia reconoce a estos menores como los primeros mártires del cristianismo. Sin embargo, durante la Edad Media, esta conmemoración se mezcló con fiestas paganas como la llamada “Fiesta de los Locos”, donde se invertían los roles sociales y se permitían las burlas y parodias, dando paso a la costumbre de “engañar” a otros en esta fecha.
Así se celebra en Oaxaca
En Oaxaca, el Día de los Santos Inocentes se vive de manera discreta, pero con un fuerte componente popular. Aunque no existen actos religiosos masivos como en otras festividades, la fecha se mantiene viva en los hogares, mercados, escuelas y espacios públicos a través de las tradicionales inocentadas. Entre amigos, familiares y compañeros de trabajo, es común escuchar la frase “Inocente palomita que te dejaste engañar”, especialmente cuando alguien cae en una broma o intenta prestar dinero u objetos, práctica que muchos evitan por la creencia de que no serán devueltos.
En comunidades oaxaqueñas, el humor se mezcla con la vida cotidiana: pequeños engaños, cambios de sal por azúcar, monigotes de papel pegados en la espalda o anuncios falsos circulan durante el día, ahora reforzados por las redes sociales, donde no faltan noticias exageradas o publicaciones engañosas que se revelan al final de la jornada. Algunos medios locales también se suman con notas curiosas o titulares ficticios, siempre aclarando su carácter de broma.
Así, en Oaxaca y en gran parte del país, el 28 de diciembre se convierte en una fecha donde la memoria histórica convive con la risa, recordando que incluso las tradiciones más serias pueden transformarse con el tiempo en expresiones de identidad, humor y convivencia social.
