Por Abraham Said Santos Hernández / Colaborador
SEGUNDA PARTE
Continuando con la primera parte de este artículo, en la que compartimos información sobre la técnica de la sericultura y cómo ha representado un legado no solo en México, sino también en Oaxaca —donde alcanzó su máximo esplendor en la Mixteca oaxaqueña durante el siglo XVI—, se hace referencia a otro documento en el que se explica, que la Junta de 1908, comenzó recopilando información detallada sobre los intentos previos de cultivo de morera y cría de gusanos de seda, encontrando que en el siglo XVIII, el gobierno realizó ensayos para la cría del gusano, incluso importó una clase que producía seda amarilla. Se menciona que en el distrito de Villa Alta aún seguían criando el mismo gusano. Siguiendo con su investigación, encontraron que en el siglo XIX, se retomó dicha industria impulsada por el Dr. José López Ortigoza trayendo consigo una cantidad de estacas de morera blanca, de las cuales aún quedaban algunos ejemplares.
Encontraron también, que el estado participó en concursos internacionales, presentado la seda que se producía, cuya calidad superaba a la de otros países, ganando medallas de oro en las exposiciones artesanales de 1879 y 1880.
El informe de la época reveló un panorama mixto. Mientras en distritos como Miahuatlán y Ejutla la producción era nula, en San Mateo y San Pedro Cajonos (Villa Alta), se mantenía viva la tradición del "Hiladillo", pequeñas producciones de seda silvestre para tejer ceñidores que persistían a pesar del olvido oficial.
En el expediente vemos como la organización entre la Secretaría de Fomento, el Gobierno del Estado y los jefes políticos, concluye en un aparato administrativo sumamente eficiente pero rígido, que probablemente vio sus esfuerzos diluidos por el inicio de la Revolución Mexicana en 1910.
Hoy en día, la sericultura en Oaxaca vive un nuevo despertar en comunidades como San Pedro Cajonos, donde la seda sigue siendo un símbolo de identidad y resistencia cultural. Lo que en 1908 fue un plan de rescate, hoy es una realidad.
Los documentos que narran este fascinante intento de 1908, desde las circulares oficiales hasta los informes de Homobono González, se resguardan celosamente en el Archivo General del Estado de Oaxaca. Explorar estos expedientes no solo nos permite entender la economía del pasado, sino también valorar el esfuerzo de aquellos que buscaron transformar la realidad social a través de la naturaleza.
