Texto y fotos: Carina Pérez García
“Yo voy a seguir siendo un necio provocador porque no me represento a mí mismo. Lo que tengo, lo que digo, lo que escribo, lo que canté y hago todos los días no es mío, me lo dan todos. Las ideas, la fuerza y la energía yo la recibo de su mirada, por ello soy el momento y el espacio en que existo, por eso ratifico: el individuo es una prisión, nos han hecho pensar que somos un individuo: no es así. Somos el resultado de un todo” recordó el pensador zapoteco originario de la Sierra Juárez, al agradecer por el Reconocimiento FILO a la Trayectoria que le otorgó la feria en el Centro de las Artes de San Agustín Etla (CaSa).
Acompañado de sus hijos, su familia, amigos, la banda infantil y juvenil “Yela-Too” y algunas autoridades de su natal Guelatao, el cantautor enunció un discurso conmovedor y directo a la toma de conciencia, a volver a recordar que el individuo no existe porque es parte de un todo. Entre la recepción a cargo de las niñas y niños, jóvenes de su tierra, que integran la banda de música, el también conocido como Tío Yim, agradeció a los asistentes que compartieran con él este reconocimiento.
Yásnaya Elena Aguilar Gil, lingüista y activista mixe y Luis Hernández Navarro, escritor y periodista compartieron la trayectoria del filósofo de Guelatao, pionero de la comunalidad y poseedor de un pensamiento universal.
“Lo que tocamos, lo que escuchamos, lo que usamos, lo que hablamos, lo que vemos, pero sobre todo lo que respiramos no hace seres comunales, seres dependientes del mundo, que no podemos explicarnos por sí solos. Por eso voy a seguir sosteniendo que lo que hago es resultado de un proceso tan enriquecido por la propia energía que genera nuestra existencia total. El futuro es comunal y estoy convencido de ello. El laberinto no es nada más del neoliberalismo, sino del liberalismo francés, que consolidó lo clerical, lo militar que se impuso con la colonia. Tiene que desaparecer para entendernos que somos un proceso comunal, integral, que el futuro del mundo ya no sólo de Oaxaca es comunal”.
Para Jaime Martínez Luna existen dos visiones del mundo: la que tienen los que saben que respiran y dependen del mundo y la de quienes ven el mundo, lo analizan y lo destrozan, porque se separan del mundo, porque ven a cada cosa como un objeto y cosifican todo. También afirmó que la libertad no existe.
Llamó a crear nuevos lenguajes
“Tenemos que crear un nuevo lenguaje, hay que pensar en mixe, no traducir el español el mixe” aseguró. Y es que Yásnaya Elena Aguilar Gil comenzó su participación en mixe, orgullosa de su origen. Jaime Martínez Luna afirmó que él es víctima de ese colonialismo que le arrebató la lengua, que hizo a su madre avergonzarse porque hablaba zapoteco.
“Por eso me obligó a callarme en zapoteco, debemos eliminar eso. ¿Cómo, si todos los libros desde García Márquez, hasta Bernal Díaz del Castillo están en español? Observamos al mismo y lo recreamos, por eso nos separamos del mundo, así no avanzaremos. Lo que escribo es de ustedes, por eso no es un homenaje a Jaime Martínez una, sino un proceso grandísimo que empezó hace más de 500 años. La rebelión fue utopía, esperanza y sigue siendo realidad. tenemos que encontrar en lo comunal la circunstancia y venero presente. Si lo tenemos que decir en español, tenemos que ver por dónde caminar, por eso a la obligación la mandó al carajo, es obligación, porque somos del ombligo, de la tierra, con el mundo”.
“Si algo tenemos en Oaxaca es coraje”
“Me atrevo a decir que es una estupidez no reconocer que los pueblos tenemos nuestro propio raciocinio. Tenemos que escribirlo, porque con los libros nos joden, por eso tenemos que cambiar la educación y por eso disculpo a la suprema corte, porque no saben, ignoran que somos una nueva visión del mundo, que es demasiado vieja porque es naturaleza, por eso si ellos quieren consulta y creen que es la consulta, órale, se las vamos a hacer, pero saben qué, todos generamos la universidad, la cosa es la unión del pueblo, la rebelión que mencionamos, seremos la nueva intelectualidad comunal”.
El protagonista del documental Tío Yim, que dirigió su hija Luna Marán, refrendó que cada quien hace en comunidad lo que realmente puede hacer, no se le exige a nadie lo que no puede dar. Abundó en que las ideas que brotan en la asamblea, de tanto que se proponen se hacen un hecho.
“Tenemos que entender que la vida no es un derecho, la vida es el acuerdo que toman equis número de compañeros para llegar a algo. El acuerdo como ustedes vinieron a esta celebración es el acuerdo en el que coincidimos y el que nos da las bases, para lograr lo que necesitamos todos. Por eso el futuro es comunal. Tengan por seguro que voy a ser necio no por Jaime Martínez Luna, sino por la necedad de ustedes”.
“Oaxaca no necesita un gobernador”
El cantor serrano aseguró que “Oaxaca no necesita un gobernador. No necesita poderes centrales”, quizá, dijo, lo único que necesite es un administrador, porque el 80 por ciento de la ciudadanía de Oaxaca decide en asamblea. De 570 municipios, 400 deciden en asamblea, lo que hace casi ocho mil comunidades que deciden en asamblea.
“Si tenemos tanta lógica y actitud asamblearia para qué chingaos queremos un gobernante. Hay que poner a trabajar a los regidores. Tenemos que transformar la estructura organizativa en Oaxaca, los partidos políticos no representan a la población. Lo que nos interesa en Oaxaca es que las decisiones que tomamos en la asamblea se cumplan. Les aseguro que mientras en Oaxaca se tomen las decisiones en asamblea, saldrá adelante.
Convencido de que se debe enfrentar el colonialismo y se debe poner en discusión el estado de derecho con un nuevo lenguaje, confirmó que el español es un idioma colonizador, por lo que hay que hacer nuevos conceptos que reflejen lo que realmente sentimos, pensamos y hacemos.
“La vida en Oaxaca es tequio, reconozcamos eso. Eso no le quita el que yo agradezca a la FILO el que le den oportunidad para celebrar el trabajo de mucha gente. No creamos que una sola persona es el individuo el que hace las cosas. Entendamos el todo”.
Al finalizar su discurso, Vania Reséndiz Cerna, directora general de la FILO le entregó un reconocimiento por su amplio trabajo en los ámbitos de la academia, la música, la literatura, las telecomunicaciones y el activismo en defensa de los recursos naturales y la vida comunitaria en la Sierra Norte de Oaxaca.
