San Sebastián, San Pablo Etla.- Uno de los eventos más esperados por las mujeres de esta comunidad del valle eteco, así como por los habitantes de la misma, es la muerteada femenil, ritual que año con año organizan en la octava de los días de muertos. Es el día en el que todo se puede decir sin tapujos, en el que la mujer sale a las calles a encarnar todo tipo de expresiones creativas, desde su vestimenta, hasta sus catarsis; es el día en el que todo está permitido.
En la casa del organizador, localizada a una cuadra de la cancha, decenas de mujeres llegaron caracterizadas a inscribirse para poder bailar. La cooperación de su ingreso sirvió para pagar a las dos bandas que este año contrataron para su muerteada, que celebró sus 15 años consecutivos.
Flores, maquillaje y mucha actitud para aguantar la jornada.
En una habitación de la casa del organizador, Óscar Arellanes, se concentraron las que siguieron preparando su vestuario, muestra de creatividad y audacia con la aguja e hilo.Todo tipo de materiales fueron útiles para la ocasión: desde estropajos, escobillas, zacate, lentejuelas, cascabeles, pintura corporal, pasando por las máscaras, hasta el hule espuma.
En menos de una hora se concentraron más de cien mujeres en este espacio del que finalmente salieron para su destino. Otras llegaron directo al lugar acordado previamente y del cual partieron para hacer su recorrido por varias casas.
En la cancha de la agencia cientos de espectadores esperaron impacientes la llegada de la comparsa, no había ni un sólo asiento vacío, los que seguían llegando se iban colocando donde el de atrás no le gritara que se sentara.
Las caperucitas esperando el baile.
Todos estuvieron reunidos y atentos para escuchar la sátira que los personajes de la muerteada expresaron en la representación de los sucesos que a lo largo del año marcaron al pueblo: desde robos, obras inconclusas, extorsiones, momentos chuscos y autoridades que no cumplen su función.
Tras la representación en la que participa una viuda, el moribundo, los viejos, el diablo chico, el diablo grande, la muerte, el doctor, el cura, el comemasa, la enfermera, el guardacampos, el mordelomo, el huerfanito y la huerfanita, la mujeres que mantenían un círculo alrededor de la escena comenzaron a bailar para luego dar paso a una fiesta de 15 años, ironizada, a propósito de sus festejos.
Las más catrinas.
Al término de esta celebración de 15 años comenzó el baile, que lo largo de toda la noche acompañó a las mujeres. Las bandas: La encinera y La Misteriosa musicalizaron los trayectos de las chicas. No existe límite de edad para participar en la muerteada, tampoco una regla para los disfraces. Sin duda alguna este ritual festivo es añoranza de muchas mujeres a lo largo del año, en el que la expresión es el hilo conductor de su fiesta.
La jornada concluyó cerca de las seis de la madrugada, con un desayuno en la cancha municipal. La muerteada femenil convoca a más participantes y a más asistentes que la de los hombres. Destaca por su buena organización y por la autenticidad en sus disfraces.
